４月２８日 講義メモ

（続き）

３．次の社会の新しい担い手形成

３−１）個人の人生で、個人の努力だけで実現できるものは限られている。

　　　eg. 就職：「実力」の有無にかかわらず、雇用動向によって左右される。

　　　　結婚：イケメンでも稼ぎ、カネがなくては。

　　　　受験：学力なくてもカネあれば、、、

　　　　賃金や労働時間：悪くされたくなかったら？

　　　　病気や障害：根性で直せるか？

　　　　年金：減らされたくなかったら制度を変えるしかない。

３−２）人々との繋がりの中にある個人

　かけがえのない個人：後にも先にも自分・君は一人だけ

　生前の制約：単に生物的制約だけでなく、生まれた時代、地域、家族など

　生きている間の制約：自己努力、自己責任だけで人間らしい生活ができる人は例外的存在；物質的依存関係（経済）、精神的関係、生物的身体的関係など

　死後との係わり：「何のために生きるのか？自分の人生の意味はどこにあるのか？」

　　多かれ少なかれ、後の世代との関係からの制約

３−３）個人の努力や意志の彼方にあるような社会関係の力

個人（VIPでも）が左右することができる社会事象の範囲は限られている。

　　　eg. 景気・不景気の「波」

「前からあった」自然の光景を同様に説明される法律、政治制度

「歴史の流れ」の結果（だから免れないもの）と説明される現在の事象

　cf. 人々の意識は、根拠のない幻想・錯覚であっても現実を作り出せる：トレペ品不足騒ぎ

３−４）人々の集合的行為の結果としての社会関係、社会制度

３−５）公共というもの： public と オホヤケ（大宅）

　　　　public 語源はラテン語の publicus：pubes(adult)に由来する、

また、 poplicus, populus : people　とも

「民衆のもの、総ての者に開かれたもの、民衆の共通のもの」といった意味

「公」は、本来はオホヤケ（大宅、大家）の意で、ヲヤケ（小宅）に対し、天皇、権力者などを指した。

幕末維新期に public に漢字を当てた際に用いたのがこの「公」

　＊　多くの人々にとって（共通に）必要であって、かつ個人ではまかなえず、それには共同の営みによる必要がある事柄。

　いわゆる目に見える公共施設だけでなく、日常生活のルールから国家や世界の制度やその運用の仕方など、目に見えない、しかし共通に必要な事柄。

３−６）公共の事柄の担い手：＜市民＞

　単なる私益の追求者ではなく、公共の事柄に、他の人々と共に携わる

（自立した）個人。

　＊　「公民」という言葉のまやかし性

古代の公民は、土地が公地と呼ばれたように、オホヤケ（天皇）の所有物であった。

日本近現代で民衆は臣民（天皇の臣下）と呼ばれた。

　　

４．将来世代にとって「次の社会」は、「日本」／日本列島に存在する社会だけか？

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